爱  国

爱国是一个公民的起码的道德，也是中华民族的优良传统。说到爱国，不能不概说一下中国几千年的兴衰沉浮。毛泽东同志对历史上的较有影响的几位帝王有过精辟的点评，在著名的词作《沁园春.雪》中，是这样说的：惜秦皇汉武，略输文采、唐宗宋祖、稍逊风骚，一代天骄、成吉思汗、只识弯弓射大雕。寥寥数语，把中国历史上几位不同时期帝王的特点勾画的有声有色。“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。尽管略输文采、尽管稍逊风骚、尽管只识弯弓射大雕，但他们都还是极有作为的一代帝王。

清王朝，毛泽东同志在词中没有提及。清末是一个列强肆虐、落后挨打、丧权割地这样一个屈辱的历史时段。2003年3月18日，温家宝首次以国务院总理身份出席中外记者招待会，在回答新华社记者关于个人工作风格的提问时，引用了晚晴著名民族英雄林则徐的诗句：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。那就是：只要是对国家有益的，哪怕是付出生命也在所不惜，不会因个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任。林则徐是清代著名的政治家，主持过“虎门销烟”，是清代少有的几个“睁眼看世界”的人。当时由于欧洲已进入资本主义时代，日本由于经过明治维新及一系列富国强兵措施，现代工业已经很发达，坚船利炮，已经很厉害，而当时的满清统治者依然沉醉在天朝大国的地位。其时，经济凋敝、国力衰弱，政治腐败，又没赶上世界工业革命的浪潮，已经落后了。

落后就要挨打。自中英鸦片战争、中日甲午战争后，被列强打开了国门，中国就开始了饱受列强侵略的屈辱历史。这一段历史可以说是中国历史上最不堪回首的一段历史！2014年2月18日，习近平总书记在会见中国国民党荣誉主席连战及随访的台湾各界人士时说：今年是甲午年。120年前的甲午，中华民族国力孱弱，导致台湾被外族侵占。这是中华民族历史上极为惨痛的一页，给两岸同胞留下剜心之痛。清末台湾爱国诗人丘逢甲的诗作：春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四万万人同一哭，去年今日割台湾。这个“往事”指的就是中日甲午战争后，通过1895年4月17日签订的《马关条约》把台湾强行割让走了。这印证了一个铁的道理：如同解放军报评论员文章所说：军人在战场上用枪拿不到的东西，别想在谈判桌上拿回来。国际上，有《联合国宪章》，也有所谓的各种国际关系准则，但各种利益的最后分割，也终将是各种力量最后博弈的结果！

在这百年屈辱史中，英美俄法意德日等列强都从中国掠夺了巨大的利益，其中沙俄从中国攫取的土地最多，日本对中国祸害最厉害，对中国人民的残害可以说是：罪恶滔滔，罄竹难书。毛泽东同志在抗日战争中宣称：我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。每当看到毛泽东同志的这段话，就热血沸腾，自豪感、自信心油然而生。在经过八年抗日战争、三年解放战争，在取得了国家的独立、民族的解放后的1949年10月1日，毛泽东同志向全世界自豪地宣布：中国人民从此站起来了！

但此时的新中国，一穷二白，百废待兴，仍然处于被封锁、孤立、敌视、蔑视之中。所以新生的人民政权刚刚诞生，就爆发了朝鲜战争。美国纠集15个国家，组成所谓联合国军，向北朝鲜进攻。邓小平同志讲：当时的抗美援朝战争，说到底是中国与美国干了一仗。新中国成立后的第一仗是同美国干的，一个最穷的国家和一个最富的国家干的，一方是吃着牛油、面包，另一方是一把炒面一把雪。但中国人民志愿军保家卫国、不畏强敌、视死如归，使美国在“三八”线往北再也推不动半步。“一战定乾坤”，自此让世界各国尤其是西方国家对中国人刮目相看，再也不敢以“东亚病夫”、“支那人”来蔑视之。可以说：国家的尊严和独立，屈辱历史的昭雪，是用鲜血和生命换来的。

个人的发展同国家的发展紧密相连，没有一个强大的祖国做支撑，就没有个人事业的发展，就不会有民族的昌盛和家庭的幸福。

爱  企

从某个角度讲，爱企就是爱家、爱国。“企兴我荣、企衰我耻”，“我靠企业生存、企业靠我发展”。这不仅仅是口号，也是个真理，是个现实。

职工没了企业这棵大树，就没了发展的基础和平台，就没有了庇护。对于职工来讲，企业就是“家”，就是根基。企业强大了，职工就硬气，说话就有底气，就有尊严。一个国家、一个单位、一个地区乃至一个人，莫不是如此。“家是最小的国，国是千万家”，企业这个“家”也就是比通常意义上的“家”大，比国小的“家”。平时在这个“家”里边，可能感觉不到，但只要你走出这个“家”门，你就会很敏感。正如诗人艾青所说：“为什么我眼中常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉”。任何人内心都有一种归属感、一种“家”的情缘。

俗语说的好：大树底下好乘凉。树大根深，枝繁叶茂，就可造福世人，树下人都可乘凉歇息；还有一句话：倾巢之下岂有完卵。树倒了，无论你本事大与小，一切都是空谈。因你发展的基础和平台没了，你没有了用武之地。企业就是大树，职工就是乘凉之人。对企业这棵树，也要不断的浇水、施肥、松土、呵护，使其不断焕发勃勃生机，成为常青树、不老松，以泽被当世、泽被后人。

爱家与修身

修身、齐家、治国、平天下，它表达了一种递进的关系。修身，也就是必须切实提高个人的道德、操守、修养；齐家，也就是要处理好家庭关系，解决好“家庭圈”的问题；只有修身、齐家做好了，才可以讲治国。诚如古语所言：一屋不扫，何以扫天下。

修身、齐家、治国、平天下。这些话论证了修身、齐家、治国的递进关系。所以修身为首要，是基础。这个基础不好，自身受害、家庭受害、为官则社会受害。勤劳、勇敢、善良、俭朴、正直、感恩、自尊、自强、自立、自重、有同情心等等，这些传统美德的优秀元素，是一个人成为一个好人，成为一个对社会、对国家、对民族有用的人的基本品质构成。这些优秀的品质又往往是相互关联、相互影响、相互促进的。一个优秀的人，往往是多个优秀品质的结合体，较多的优秀品质在一个人身上得到一个完美的结合，那这个人也必然是一个优秀的人。修身的反面就是不修身、不检点，就是有很多“恶习”。比如：吃、喝、嫖、赌、贪、沾、好逸恶劳等等。这些恶习同样也是相互影响、相互关联的，沾染了一样，另一样也很快沾染。因此，既要“慎独”，又要“慎微”，就是一个人独处，没有人监督时更要谨慎，要管住自己。同时，在小事上也不放纵自己，也要管好自己。

“爱家”是人的一种本能，只要是一个正常的人。爱家就要养家，养家就要挣钱。对于“钱”这个问题，先贤们讲的好：君子爱财，取之有道。这个“道”指的应当是“正道”，而不是非法攫取。如贪婪无度，则会人心浮躁，物欲横流，贪官就会近乎病态的疯狂攫取，以至于失身丧命；做老百姓则会竞争攀比，伤心劳神。这应当说是走进了一个人生的误区，轻者“栽”小跟斗，重者万复不劫。因此说要“常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害”。现在中央强调要从严治党、依法治国，持续保持高压态势，以零容忍态度惩治腐败，党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上。因此，要守住人生的“底线”，不要犯政治错误、不要犯经济错误、不要犯作风错误。从不贪小做起，守住人生幸福的底线，道理看似平常，实则真理。

（工会  宋绍达）