佛经里说，人的一生，要经历或者曾经经历几种阶段：第一阶段，看不见山，也看不见水，属于懵懂无知阶段；第二阶段，看见山就是山，水就是水，人的认知仅仅停留在事物表面；第三阶段，看见山不是山，水不是水，能够透过事物的表面去参悟思考事物的本质了；最高的阶段，看不见山，也看不见水——返璞归真了。

我们在这里并不想去宣扬一种人世轮回的学说，或者无谓的刻意去追逐一种清静无为的做派，只是想从中思索会有什么启迪。

我们刚踏入社会，去做某件事情，或者从事某项工作，在最初的新鲜感很容易的褪去后，再去做一件稍微复杂些的事情，从事一些基础的艰苦的自认为是浪费青春年华的工作，就会觉得周围的境况自己的遭遇远不如起初的想象，一腔热血满腔热情好像无处挥洒，英雄根本无用武之地。这就是人生的第一阶段，懵懂无知或者说彷徨徘徊无所适从。真实的情况是怎么样呢？其实是我们还不明白，还不能体会——山也存在，水也存在，风景永远都在，只是我们看不到而已，我们不愿静下心来去努力，去寻找，去付出，我们只是踮着脚伸长了脖子四处眺望。

也许当我们愿意静下心来，经过不懈地努力，甚至是一段时间孤独的忍耐后，就达到了人生的第二个阶段——看到了山，看到了水，就知道周围其实还是有山有水的，风景可能还不错。有了山，有了水，有了风景，就有了方向，有了目标，如果你还有想法，这时候就去追求人生的第三个阶段——山之外水之中的东西吧。

第四个阶段，可能我们大部分人是达不到的，我们都是凡人，我们成不了佛。

说这么多，归纳起来其实想表达的意思是：浮云蛙叫，稍安勿躁。很多时候终点的落脚点在哪里终究还归于起点，起点做不好，坚守不住，终点往何处去会忐忑难知，起点就是对生命体的历练磨练，不光是身体素质知识经验的提高积累，还有坚韧的意志不屈不挠的斗志，人格道德至上的精神品质。如果我们做到了，那就用一种“海纳百川”的胸襟去拥抱山水，恣意山水吧……

咦，山呢，水呢，我们看不见山，也看不见水了，因为山水皆存于我心——无论山水了。说着说着，我们已经达到了人生的第四阶段，我们成佛了，呵呵。

（恒源机租  刘进强）